科学里面讲遗传,佛教讲相随心转

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古人曾说,一个人到这个世间来投胎,找到他的父母,不是随随便便就会找到的,父母与他一定有缘。缘很复杂,最重要的有四大类;这四类也是佛在经上讲的报恩、报怨、讨债、还债。如果没有这四种关系,不会来的,对面遇到也不相干,也不认识。所以人与人之间这四种缘,我们要清楚。

如果是报恩来的,就是很乖的小孩,将来长大是孝子贤孙,不要教他,他就孝顺。可见得他与前世有关系,这是先天的,后天的教育能够弥补先天。如果是报怨的,将来就是怨家对头,一定搞得家破人亡。如果是讨债的,就是父母欠他的;欠得少,三、四岁就走了;欠得多,大概到十几、二十岁,栽培他到念大学、念研究所,毕业了,他走了;讨债的,往往都很得父母的欢心。如果是还债的,父母一生栽培他,看他欠父母多少,他要欠得多,他对你生活照顾得很周到,物质上的照顾很周到,但是没有恭敬心,没有孝顺心,这是来还债的。如果他欠得少,纵然他自己非常富有,对父母的生活也很苛薄,让你穿得暖、吃得饱就算了,不会给你享受的,这是欠得少的。

所以我们学佛的人懂得,遇到这个环境,讨债、还债,心就平了,就不会计较了。要老实念佛,三界六道是苦海,不是个好地方,还是到极乐世界去好。所以一定要了解这个环境。

通常一般讲,后天的教育可以弥补。人到四十岁以后,这个相貌是后天的;四十岁以前的,是受前一生的影响。今天科学里面讲遗传,佛教里头没有遗传;那个小孩为什么像父母呢?是投胎的时候取相;他来投胎的时候,看到这个面孔他很喜欢,他自然就是这个面孔,是这样变出来的;不是什么遗传的,与遗传不相干,这是佛教跟科学讲法不一样。相随心转,四十以后,跟前一生的距离远了,所以我们在这一生当中,存心言行都影响容貌、影响身体,这就是相随心转。

无量寿经(第二十三集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0023

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