极乐世界水之轻软、洁净就好像空气一样

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【若彼众生。过浴此水。欲至足者。欲至膝者。欲至腰腋。欲至颈者。或欲灌身。或欲冷者。温者。急流者。缓流者。其水一一随众生意。】

我们念到这个地方。这是指池子里面的水能如人意。在西方世界,大众沐浴、饮用都是这个七宝池里面的水,水能如人之意。你想浅,水就浅了;想深,水就深了。想水凉一点,水就凉了;想热一点,它就热了。它能随人意。不但这些能随人意,如果想这个水像我们现在雨淋,从上面灌下来,水也可以从上面灌下来,没有一样不如意的。这是说它能随人意。

【开神悦体。净若无形。】

前面一句是水的德用,它真正的好处。『开』是开启,『神』,实际上就是我们的觉性。它能开发我们的觉性,也就是能够帮助我们破迷开悟。这个水常常在里面洗,就能够破迷开悟。『悦体』,「体」是身体,身体触到水,这是触受。西方世界六尘皆是佛法,所以能得法喜充满。

『净若无形』是说明宝池八功德水的样子。它这个清净就像我们这个世间空气一样,空气布满在我们这个星球周围,我们在这里面似乎不感觉它的存在;西方世界,在宝池里面沐浴这个情形,那个水之轻软、洁净就好像我们这边的空气一样,「净若无形」。

【宝沙映澈。无深不照。】

这是讲池底金沙,金沙也放光明,西方世界是光明世界。

【微澜徐回。转相灌注。波扬无量微妙音声。】

这是说水有波浪,这个波浪不是大的波浪,大的波浪就很凶猛了,我们不愿意见到,微波。显示非常之美,『徐』是慢慢的在回转。『转相灌注』,这个水池灌那边的,那边灌这边的,这个流水就有音声,音声说法,音声微妙。

【或闻佛法僧声。】

这是念三宝的音声。这个流水的声音也在念三宝。或者听到:

【波罗蜜声。】

『波罗蜜』是代表大乘佛法。你想听什么经,想听什么法门,你自然就听到。两个人同时在一起,我想听《华严》,我听的,佛给我讲《华严》;你想听《法华》,你听的是佛给你讲《法华》,彼此各不相妨碍。随你的根性,随你的爱好,没有一样不满愿的。

无量寿经(第三十四集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0034

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